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51看书网 > 二战悲歌:梦断莱茵河 > 134.第134章 姊妹情儿女痴【第四幕】迷阵(27)

134.第134章 姊妹情儿女痴【第四幕】迷阵(27)

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谷口久之助连番颔首,低眉而笑:“大人实在高见!不过,在下所获悉的情报并不涉及支那军事,而是今天午后六时许,独逸秘密警察在柏林大学抓捕了两个支那女留学生。据说她二人与另一支那女子发生肢体冲突,导致对方重伤而住院治疗。”

加藤义男当即放声大笑,酡红的面庞尽显不屑之色:“为什么内藤君曾慨叹‘崖山之后无中国’【121】?很简单,正如我大日本帝国的主体民族是大和族,支那人的主体民族是汉族,汉族兴则中华兴,汉族衰则中华亡。汉族为何衰弱?因为他们自诩的华夏文明被‘病毒’感染,所以整个民族变得羸弱不堪,如此一来,由汉族建立的宋朝岂能不被蒙古征服?若不是蒙古等塞外民族为这种文明‘解毒’,这羸弱的民族早已灭绝!如今,轮到我大和民族为他们的民族、文明‘解毒’了!”

谷口久之助再度颔首称是,直道加藤义男“真知灼见”。加藤义男则得意地耸了耸稀疏双眉,语声越发傲慢:“不然,为何我大日本帝国能成功地维新变法,强国富民?为何支那自日清战争以来【122】,军民始终离心离德,一溃千里?既然他们病得这般严重,也只好委屈我大日本皇军辛苦一趟,为他们倾力‘解毒’。对了,谷口君——”他止住了滔滔论述,朝对方偏转话锋:“那个被重伤的支那女子,叫什么名字?”

注释:

【121】“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,是以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉,后被曲解为华夏文明自宋亡后断绝。这也是日本近代中国史学家内藤虎次郎的观点,他认为中华文明能够长存不灭,很重要的一个原因就是每当衰相显露的时候,都有塞外民族帮忙“解毒”,例如汉对于五胡乱华,蒙元对于宋,满清对于明。因此,他认为中国经常被游牧民族侵略,其实是件“非常幸福的事。”这一谬论被他的得意弟子宫崎市定继承并发扬,在宫崎氏的大作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》中有详细论述。上世纪抗日战争时期,日本为了宣传所谓“侵略有利健康”论,制造“大东亚共荣圈”,动摇中国人民的抗战意志,便大肆鼓吹内藤、宫崎的这种观点。而这荒谬观点显然站不住脚:既然“华夏文明自宋亡后断绝”,那么明朝算什么呢?抗日战争的胜利又如何定义呢?史料参考人民网、凤凰网等。

【122】即甲午战争。日方称为日清战争,指满清政府和日本之间为争夺朝鲜半岛控制权而爆发的一场战争。1894年(光绪二十年)按照中国干支纪年,时年为甲午年,故称为甲午战争。丰岛战役是战争爆发的标志。最终,满清政府战败,与日本签订《马关条约》。史料参考维基百科、《中日战争》卷七P550页等。

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