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第三百三十八章 大灾周期现奇迹(上)

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当然,更重要的还是墨子奖本身得到了国际上的广泛认可,第一届的时候还有不少评委和两个原定的获奖者拒绝了邀请,到了第二届就仅有两人拒绝了,而且措辞也委婉了许多,到第三届更是全都将其视为莫大的荣耀,无一拒绝。反倒是华夏共和国政府开始挑挑拣拣,回避那些敌视中国的国家和个人了......

与之形成鲜明对照的是,既失去先机、奖金数量又差了老大一截、创办者的名望也大大不如的诺贝尔奖则完全没能获得历史上的荣耀和地位,始终都只是一项地区性的奖项,并最终因为这个时空欧洲形势的剧变而早早消失在了历史的长河中......

虽然早就想过墨子奖能够成为世界第一的科技类大奖,但真的实现之后,李晖还是倍感欣慰,甚至为此庆幸几年里没有再对外开战、在墨子奖在最关键的开始阶段保证了必要的连续性,尽管他推迟对美开战的时间其实另有原因。

华夏共和国最初的几年里难得地风调雨顺,让墨门得以迅速稳定全国,但对于灾害频繁的中国来说,这样的好日子注定不会长久。

从1901年开始,中国再次进入了一段灾害频繁的时期,前一年在泰山上竣工的一庙三祠(注1)没能起到半点护佑作用,好在墨门现在坚持的是无神论,这些建筑只是给世人一个向先贤表达敬意的场所,要不然就可能被别有用心的歹人利用了......

1901年,长江下游爆发十年不遇的特大洪灾,江西、安徽、江苏三省受灾严重,而与此同时,北方的山西、陕西二省部分地区则遭遇大旱。

1902年虽然大灾面积有所减小,主要只影响了四川一省,然而天府之国竟然整整一年时间里几乎滴水未降,灾情的严重程度可想而知;

1903年刚缓了口气,1904年又再遭大灾,四川还未完全从前年的大旱中恢复过来,就又迎来了一次十年不遇的大旱,同时本来缺水的河北部分地区又突遭罕见的暴雨袭击,也造成了不小的损失。

1905年,全国多省爆发水灾,其中江苏还遭遇了难得一见的台风灾害,由于罕有台风在本地登陆的先例,这年头又没有卫星云图,当地的干部群众普遍缺乏准备,也缺乏防灾抗灾的经验,结果损失异常严重,人员死伤过万,损毁的建筑更有数十万栋,直接经济损失超过6亿华元,间接经济损失更是难以统计。

因为防灾抗灾不力,数以千计的当地干部受到了不同程度的处分,其中责任较大的上百人都被一撸到底、甚至是永不叙用,好在如今还是建国初期,再加上众多生化兵干部带的好头,共和国官风尚正,并未发现几个贪腐渎职的,否则只怕李晖又要大开杀戒......

灾害如此严重,真多亏农田水利建设已经取得了可喜的成果,又有了组织动员能力极强的墨门组织群众踊跃抗灾,还有上至国防军、下至基层民兵的人民军队拼命救援,政府的财力、效率、清廉(否则能到基层的天知道还剩多少)和赈灾的力度也远非前清可比,否则真不知道损失会大到何种地步,恐怕死亡几百万、甚至上千万人都是大有可能的。

不过,由于目前国内还是缺少能够直接调节江河流量的大型水利工程,每次灾害都需要耗费大量的人财物力加以救援,这几年灾害严重,耗费甚至比当初的对英战争都大,这让李晖那颗躁动的心完全冷静了下来。他终于深刻地意识到,中国作为一个自然灾害高发的国家,备战与备荒是需要结合起来进行的,除了军粮之外,中央政府还需要备足应对全国性大灾的存粮及其他战略物资,否则万一战争期间国内爆发了严重自然灾害,那可就麻烦大了。

无论美国、还是俄国,都有着众多的人口与广阔纵深,而且中国想要争夺的是两国的本土,指望其像英国那样很快认输是根本不可能的,迁延日久的全面战争将难以避免,这样的话,战争期间国内遭大灾就不是可能、而几乎是一定的了。

想明白这些之后,李晖明智地放弃了原定的计划,先做好备战备荒的工作,确保十拿九稳后再对美开战。反正中国作为后发国家,越是往后,综合国力跟美国之间的差距就越小,时间其实是站在自己这边的,只要做好保密工作,别让新武器新战术提前暴露就行。

而如果美俄抢先动手,那李晖也不害怕,因为那样一来中国就是被侵略的一方了,国民一旦激起了义愤,对于战争的苦难就会有更强的忍耐力,那样的话,共和国政府就完全能够长时间坚持下去、直到战争胜利。

说到底,李晖真正害怕的只是国内人民对(国家在日子不好过的时候还要主动挑起)战争不满,而并非担心国内会饿死人。事实上,1904年中国就基本实现了温饱,在这个基础上,以中国那恐怖的超大体量和地理位置,即使是全面战争,而且国内同时还连续数年遭遇十年不遇的严重灾情的情况下,国内老百姓也只会是日子难过,无论如何也到不了会饿死人的地步......

是的,就连李晖都有些难以置信,历史上中国花了几十年才实现的温饱目标,华夏共和国只用了不到十年就实现了。不过细想一下却也没什么好惊讶的,这个时空中国的耕地面积可比历史上的中国大太多了,随着这几年里的持续大力垦荒,中国耕地总面积已经超过了20亿亩,而且这样的成果还是在生态薄弱区完全退耕还牧或退耕还林的前提下取得的,耕地的平均质量相当高。

注1:包括供奉三皇五帝等传说人物的华夏祖庙、供奉四大圣人的圣人祠、供奉先贤【主要是科学家,也有少量贤臣,皇帝则顶多只能进英烈祠,这也算是共和国的政治正确。】的先贤祠、供奉古代英雄义士和革命先烈的英烈祠。(未完待续。)

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